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放鞭炮是一種民俗文化傳統式之中驅走鬼和不太好的東西的一種作法。在上完墳后放鞭炮有二種民俗文化實際意義。
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第一種是，我們去掃墓祭祀，僅僅期待大家燒的冥幣之類的東西，只給我們的祖先而不是其余的鬼，因此大家上完墳后放鞭炮的目地是驅走別的的鬼來跟我們的祖先搶東西。
第二種實際意義是，大家總感覺去這些地區不干凈，因此上完墳后放鞭炮是用于避邪的。
佛家不倡導掃墓后放鞭炮，由于放鞭炮會對鬼道蒼生導致危害，會損害到她們，不論是別的的鬼或是自已的先祖都一樣會遭受損害，因此這些實際上也不是一個社會道德的作法。佛家注重眾生平等，因此不倡導那樣去損害到他人。
放鞭炮是民俗文化傳統式之中驅走鬼和不太好的東西的一種作法，在上完墳后放鞭炮有二種民俗文化實際意義，第一種意義是我們去掃墓祭祀，期待大家燒的冥幣之類的東西只給我們的祖先，而不是給其余的鬼，因此大家上完墳后放鞭炮的目地是驅走來跟大家先祖搶東西的其余的鬼，第二種實際意義是大家總感覺去這些地區不干凈，因此上完墳后放鞭炮是用于避邪的。
數字五的寫法有五種，分別是沙特阿拉伯數字5，漢語五，中文大寫伍，羅馬帝國數字Ⅴ，蘇州碼子〥。
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蘇州碼子，也叫草碼，花碼、番仔碼、商碼。是國內初期民俗的商業服務數字。它源自於中國傳統文化在歷史上的算籌，也是唯一仍在被應用的算籌系統軟件，造成于國內的蘇州市?，F在在港澳地區的步行街、舊時代港式茶餐廳及中藥店偶爾依然由此可見。
數字的發源有2種觀點，一是談起來源于在我國，史籍上說中日本天皇君弟兄十三人，號曰天靈，在其中一人創造發明了數字，進而又創造了十二天干、十二地支。亦有另一種觀點，數字是起源于古印度，并并不是阿拉伯人創造發明的。數字之后被阿拉伯人用以做生意而把握，經改善，并傳至了西方國家。歐洲人因為最先觸碰到阿拉伯人應用過這種數據信息，便誤認為是她們創造發明的，因此便將這種數字稱之為沙特阿拉伯數字，導致了這一歷史時間的誤解。之后，伴隨著在全球各地的廣泛散播，大家都都認可了沙特阿拉伯數字這一觀點，使全世界許多地區的人都誤以為是阿拉伯人創造發明的數字，事實上是阿拉伯人最開始逐漸普遍應用數字。傳入歐洲地區后，西方人十分鐘愛這套便捷適用的計數標記，雖然之后大家知道事兒的實情，但因為習慣，就一直沒有改過來。
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