家譜格式樣版圖樣本發了沒有：家譜的格式
【家譜格式】普遍的四種古時候家譜格式
四種古典式牒譜文件格式咋儲存郵寄嗎能掛嗎：歐式古典
一、歐陽修式
歐陽修式是宋朝作家、歷史學家歐陽修(1007一1072年)在編寫《歐陽氏譜圖》中成立的：“譜圖之法，斷之由此可見之世，即是漢高祖，下到五世玄孫而別自為世。此方法，紀錄人的世譜及旁支支系以表格圖式開展描述?！泵课迨酪粓D，第二圖五世至九世，第三圖九世至十三世，下列類推，至現有者才行；先祖小傳敘源主諱名，字體大小，另一半，仕官，特行，葬地，封贈，壽終等。
歐陽修式家譜格式的特性是：世世代代分隔，由右向左排序，五世一表。用起來很便捷。歐式古典中，每一個世世代代人名左邊可有一些平生記敘，關鍵講解該人的字、號、名利、官吏、生日年月日、另一半、藏地、貢獻等。
二、蘇洵式
蘇洵式是宋朝作家蘇洵（1009－1066年）在宋仁宗至和年里編修本族《蘇氏族譜》開創的。蘇洵消化吸收了歐陽修的編寫方式。一方面注重從縱的層面，留意眾多父子倆陸續關聯，認為五世則遷的小宗之法；另一方面，又注重從橫的層面，對弟兄支系進行差別，青睞合各支譜為一編的大氏族譜，青睞大宗商品之法?？偟氖且晕迨罏閳D，五世以外，親盡服窮，數據圖表不載，以禮教為則，詳近而略遠，更從而尊近而旺遠，較歐陽氏更加嚴苛。
歐陽修和蘇洵開創的五世圖示小氏族譜法：即歐陽修“譜圖之法，斷自由此可見之世，即是漢高祖，下到五世玄孫而別自為世”；蘇洵在其“凡嫡長子而后得為譜，為譜者皆存其漢高祖，而遷其高祖鼻祖“，為后人修譜給予了案例。
歐陽修和蘇洵是“唐宋八大家”的知名專家學者，二人文集廣為流傳頗深，其編修的祖譜對后人造成了很大的危害。
蘇洵式家譜格式又被稱為垂珠瑜伽體式，其優點是：世世代代直行車松馳，世世代代間無豎線聯接，所有用橫線串聯，數據圖表文件格式也是由右向左排序的，主要是注重禮教關聯。
三、寶塔式
寶塔式是將世世代代人名像寶塔面板一樣，由上而下排序。其優點是將祖先放置上邊正中間部位，后人子孫后代按輩份先后排序，每一祖輩必放置輩分的上邊正中間，那樣家庭主要成員的親疏有別、親屬關系主要表現的十分一目了然，一目了然。
寶塔式選用橫縱線聯接法，橫線始終處于豎線的正中間，這對人比較多的家族而言，因人名不太可能排在同一頁紙上，弟兄中間長幼尊卑關聯不清，會為寫譜、看譜產生許多不方便。
但寶塔式的不足之處是，當大家族發展趨勢到一定水平，就不能將世譜圖在一張紙上畫出，并且因為各支派后嗣多少不一，無法維持圖普總體上的平衡，非常容易給人一種不完善的覺得，此外寶塔式圖普在附記簡歷時，因為字數比較有限也得到很大的限定。
現階段，因為當代包裝印刷高新科技的發展，鄭州市族譜古籍印刷企業研發出一種優秀的電腦排版方式和印刷工藝，可以有效編輯和大幅面印刷這類寶塔式文件格式的族譜。
四、牒記式
牒記式是無需橫縱線聯接世世代代人名間的關聯，反而是純用文本來描述這類關聯。每一個人名下都有一個有關的介紹，如：字、號、名利、官吏、生日年月日、藏地、貢獻等。牒記式的世譜方式固定不動，順序明晰，較為節約紙張。
牒記式族譜類似每一位家庭主要成員的個人簡歷選編。其特點是世譜固定不動，先后明晰，因而有許多族譜選用這一圖普。
以上四種古典式家譜格式風格迥異，是古典式族譜中最多見的。但也是有其他的轉變，我們在編修族譜時，可依據把握材料的是多少、大家族人員的幾個等熟練掌握?？偠灾?，族譜要易看通俗易懂、內容真正、層序明晰，這才算是最關鍵的。
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