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    1. 川文藝本科畢業證圖片(文藝畢業照)

      本文介紹了四川文化藝術學院的畢業證書和學院畢業的本科生的區別。四川文化藝術學院是一所全日制本科院校,其本科畢業證書的法律效力與其他學院畢業的本科生相同,只是印章不同。兩者都經過了中華人民共和國教育部的批準,具有相應的學歷認證和法律效力。四川音樂學院綿陽藝術學院是四川文化藝術學院的前身,該學院在2001年成立,經過多年的發展,已經獲得了多項教育批準和榮譽,如全國本科招生的獨立學院、學士學位授權單位等。因此,四川文化藝術學院畢業的本科生和其他學院畢業的本科生在學歷認證和法律效力方面沒有區別。

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      問題一.三年來,十五月十五圓四川的中秋節竟然要送瓜

      川文藝本科畢業證圖片(文藝畢業照)

      對中秋節來說,總有一句話叫十五月十六圓。顧名思義,農歷八月十六日的月亮比十五日更圓。但事實上,這也是不確定的。從今年開始,情況↓↓

      據天文科普專家介紹,連續三年中秋節十五月十六圓后,今年中秋節,公眾可以欣賞到農歷八月最滿月,最圓的時刻是21日7:55。

      天津天文學會理事、天津科技博物館天文科普專家宋媛媛表示,月球的圓缺變化為一周的朔望月.53天,這個月中月亮最圓(即滿月)的那天稱為“望”。

      根據《農歷法》的規定,月亮最圓的時刻的望最早可以發生在農歷十四晚上,最遲可以發生在農歷十七早上。大部分是農歷十五和十六天,其中農歷十六是最多的。因此,民間有句俗語十五月十六圓。

      因此,今年的中秋節是十五月十五圓,最圓的時刻是21日7時55分。然而,現在是中國的白天,看到月亮是不現實的。人們可以等到日落和夜幕降臨。雖然中秋節的月亮不是最圓的,但幾乎和最圓的時刻一樣,人們用肉眼分不清。宋媛媛說。

      月亮拍攝于9月19日晚。記者何海洋

      那中秋節什么時候賞月最好呢?“日落后一個多小時。北京資深天文攝影愛好者王俊峰表示,這是因為地面參考對比,低空月光被大氣層折射散射,月亮的顏色和形狀與高空時完全不同。這個時候月亮肉眼看起來特別大。隨著時間的推移,月亮將在夜間運行到正南的天空,月亮的地平高度將達到整夜最高。萬籟俱寂,明月頂空照,也是別有一番味道。王俊峰說。

      日落后一個多小時也是中秋節滿月拍照的好機會。天氣好的時候,剛升起的滿月會受到大氣層和浮塵的影響,形狀略扁,顏色呈青銅色。再加上地平線上的建筑或遠山,此時拍攝的月亮會與眾不同。隨著時間的推移,月亮的顏色由古銅色漸漸變化為明亮的銀白色,這個時候拍出的月亮又是另外一番情趣,晶瑩剔透,珠圓玉潤,飽滿豐盈,風姿綽約。王俊峰說。

      記者了解到,從2021年到2023年,連續三年,中秋節都是十五月十五圓,而2024年中秋節,又回到了十五月十六圓。

      作為一個寄托團圓、思念情感的節日

      中秋節民俗豐富

      中秋節的起源是什么時候?

      在四川又有著哪些特別的民俗?

      9月19日,巴蜀論壇在省圖書館舉行。本期,四川省民間文藝家協會副主席李建中出席講壇,向讀者解讀中秋文化和民俗。

      送瓜、摸秋、樹中秋、燒寶塔燈……一系列有趣的民俗精彩發布,讓讀者聽得意猶未盡。

      中秋節起源于天體崇拜

      中秋節起源于古代,流行于漢代,定型于唐代,盛行于宋代,成為明清時期與春節同名的重要傳統節日。它之所以被稱為中秋節,是因為古人、八、九三個月為秋或三秋,而八月十五恰好是三秋的一半,所以叫中秋。

      李建中說,中秋節應該起源于古人的自然崇拜,具體來說體崇拜,即對月亮的崇拜。秋天是糧食成熟的季節,也是祭拜月亮的時候?!墩f文》對東漢許慎秋的解釋:秋,禾谷熟也。秋為收成爾雅說。農歷八月是收獲糧食的時候,為了表達喜悅,人們會聚在一起慶祝豐收。與此同時,拿出一些食物來祭祀神靈,感謝他們的禮物,祈求來年更大的收獲。月神當然是祭祀天地神靈的主要對象。然而,李建中解釋說,早期祭月的日子是二十四節氣的秋分。因為秋分的時間每年對農歷來說都不固定,不一定是滿月之日。因此,后來人們選擇月亮最圓最亮的八月十五代替秋分,逐漸成為拜月祭月的固定日子。

      雖然有祭月、拜月、賞月的習慣,但直到唐初,中秋才成為傳統節日。據《開元天寶遺事》記載,中秋之夜,唐玄宗和楊貴妃在太液池旁賞月,不知不覺中玉兔西沉,唐玄宗極度失望,于是下令在池旁修建百尺高的賞月臺,作為來年的用途。

      宋朝以后,中秋節已成為全國性的節日,濃厚的節日氣氛直接趕上春節。

      月亮拍攝于9月19日晚。記者華小峰

      放火把,樹中秋中秋習俗有趣

      中國幅員遼闊。由于地理、歷史和氣候的差異,中秋節的風俗習慣各不相同,也有許多變化??偟膩碚f,中秋節的民俗主要拜月、賞月、團圓宴、吃月餅賞桂花、聽月宮故事、玩兔子爺、中秋祈福、慶祝豐收、慶祝中秋等。到目前為止,拜月、祭月的活動較少,但觀月、賞月、吃月餅、慶團圓、玩花燈、慶豐收等內容一直保留下來。

      豐富的民間活動構成了中秋節燦爛的節日圖景,也為這個節日增添了許多美好的情感寄托。李建中提到,中秋之夜,安徽省一些地方有放火把的習俗。人們用麻桿和稻草扎成長火把,高高地點燃,高高地奔向村莊、道路和田野,奔騰地跳躍,呼應著玩火龍和舞火獅的人。青少年玩到深夜才開心。

      樹中秋是南方很多地方的民俗,指的是高高豎起燈光,所以也叫豎中秋。在父母的幫助下,孩子們用竹子和紙扎成兔子燈、楊桃燈或方形燈,水平掛在短桿上,然后將短桿固定在高桿上,然后高高舉起,閃閃發光,為中秋節增添了活潑快樂的氛圍。

      中秋夜燒寶塔燈在南方很多地方也很流行。寶塔燈,即由兒童收拾的瓦礫磚組成的寶塔形燈?!吨腥A全國風俗志》卷五記:江西中秋夜,一般孩子在野外撿瓦,堆成一圓塔形,多孔。明月下的木柴塔在黃昏時燃燒。瓦片燒紅,再倒煤油,火上加油,瞬間四野火紅,照耀如晝。直到夜深,沒人看,開始潑息,是名燒瓦子燈。廣東潮州的燒瓦塔,也是用磚砌成空心塔,填滿樹枝燒火。還燃煙堆,就是把草柴堆成堆,拜月后燃燒。

      中秋節玩燈籠,大多集中在南方,廣東佛山中秋節燈籠最具代表性,著名,有各種燈籠。過去四川人過中秋節,很多地方都有賞燈的民俗,比如松潘古城。假如中秋夜月亮好,老成都人喜歡三五成群地到錦江邊放河燈。河燈有船形、四角形、梅花形、荷花形等,用彩紙疊好,抹上清油,中間用油棉做信子,美觀又不沉水。這些河燈帶著人們的美好祝愿,在月光、燭光、波光的相互反射下,逐漸消失在天空中。孩子們喜歡在柚子上插一根竹竿,然后在街上用竹竿跳舞,叫做舞流星香球。清末民初成都舉人馮家吉寫了《錦城竹枝詞百詠》《八月》一條:茶半溫時,酒半香,家人夜飲清談。兒童月餅分,插香球舞氣柑?!?/p>

      此外,成都人稱中秋節祭月稱為敬月光中秋節前后幾天,各坊辦月光會。在成都,最熱鬧的是金堂縣月光會,要熱鬧十天。同時,在中秋節前后,老成都人在中秋節還有一個很特別的習俗,那就是在中秋節收賬或還清賬”

      除此之外,還有舞火龍、玩兔子爺、追月、跳月、搭望月架等中秋習俗。它們相互反映,為中秋節注入了豐富的內涵和豐富多彩的節日氣氛。

      四川中秋節也有送瓜的習俗

      中秋節的一些習俗也與子孫繁衍有關。李建中提到,摸秋是黃河中下游、淮河流域、長江流域等地流行的中秋習俗。這種習俗具有民間意義。中秋節之夜,婚后未生育的婦女在嫂子或其他婦女的陪同下,乘月光來到田間瓜架和豆棚下偷偷摘瓜豆。傳說中秋送子娘娘下凡,所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發現,可早得子。據說摸南瓜的人可以生男孩,因為南和男諧音;摸扁豆就生女孩,因為扁豆也叫娥眉豆。

      在四川等地,過去中秋節有一種類似摸秋的民俗,叫送瓜或偷瓜。偷瓜送瓜的習俗在老成都偷瓜送瓜的習俗,清嘉慶二十一年刊《華陽縣志》:八月十五日……好事潛摘園瓜,以鼓樂奉獻親友,謂送瓜,為生子兆。成都竹枝詞說:彩亭鑼鼓送南瓜,送人一片嘩。吃罷酒宴才散去,明年有嬌娃嗎?!”

      在涼山州西昌,送瓜的習俗在過去非常流行,堪稱中秋節最具西昌特色的民俗。中秋節那天,兩個年輕人帶著小男孩去瓜田摘下一個提前挑選的新鮮瓜,交給送瓜男孩抱在懷里,送到接瓜人家。根據習俗,一般選擇南瓜,表示生兒子。

      為什么中秋節會有摸秋或送瓜的習俗?李建中解釋,因為中秋節前后正是瓜類豐收的時節;為什么是送瓜而不是送別的什么呢?這是因為瓜種多種,送瓜就是送籽(子);第二,瓜的發音類似于嬰兒的哭聲。在古人眼里,秋收季節蘊含著生育繁殖的希望。

      成都月餅的祖先是芝麻餅

      除了玩,吃什么,中秋節也是這個節日的重要組成部分。李建中提到,在古代,中秋宴以宮廷最為精致。如明朝宮廷時興吃螃蟹,螃蟹蒸熟后,人們圍坐品嘗,佐以酒醋。宴桌區周圍,擺滿鮮花、大石榴等時鮮,表演中秋神話戲曲。清朝時,宮廷往東放了一個屏風,把雞冠花、毛豆枝、芋頭、花生、鮮藕放在屏風兩側。屏風前有一張八仙桌,上面有一個特別的月餅,上面覆蓋著蛋糕和水果。清代滿族學者富察敦崇在《燕京歲時記》中說:到十五月滿,陳瓜果在法庭上供月,并獻上毛豆、雞冠花。是時候,浩魄當空,彩云初散,傳杯洗盞,孩子喧嘩,真是所謂的節日?!?/p>

      直到現在,中秋節吃什么仍然是中國人關注的話題。但是,中秋節怎么吃,吃什么,各地都不一樣。李建中說,南京過中秋,一定要吃金陵名菜桂花鴨。糯米糕是川渝等地過去中秋節的獨特民俗。然而,他提到,這個糯米糕不同于我們現在在酒店看到的方塊紅糖糯米糕它是老四川用石窩做的原汁原味的糯米糕。后來成都著名的小吃三大炮,其實是中秋節傳統糯米糕演變而來的。桂花和桂花酒也是中秋節的應景植物和食物。過去,成都過中秋節,很多人都要買一些新都等地生產的桂花糕、桂花糖、桂花酒,讓全家人在祭拜月亮后一起享用?!?/p>

      月餅是中秋節最常見的食物。月餅這個詞最早出現在南宋吳自牧的《夢梁錄》中,最早出現在古代祭拜月神的供品中。然而,月餅并沒有隨著中秋節同時誕生。李建中補充說,月餅最初只是中秋賞月和團聚宴會過程中偶然出現的一種食物。然而,它圓圓的形狀和甜美的味道令人愉悅和吸引人。自出現以來,它被貼上了團圓的標簽,受到了人們的廣泛歡迎。至于過去成都人吃的月餅,和現在不一樣。成都月餅的祖先是麻餅,也就是芝麻餅:在圓圓的面餅上撒上芝麻,烤成金黃色,中秋節晚上放在祭品上。祭祀月神后,全家人分享?!?/p>

      講座結束時,李建中總結說,雖然中秋民俗紛呈,但總而言之,主要內涵無非是感恩昨天,歡度今天,祝福明天。這些民俗充滿了人們對自然和祖先的敬畏和感激,展現了人們與自然和諧相處的智慧,充滿了家庭團聚的喜悅和對美好未來的希望。

      記者:邊鈺

      綜合新華社

      四川在線

      問題二.學院畢業的本科和四川文化藝術學院畢業的本科生有什么區別

      只是印章不同,畢業證書的法律效力是一樣的。

      四川文化藝術學院(SichuanUniversityofCultureand
      Arts),位于四川省綿陽市的四川文藝是經中華人民共和國教育部批準的全日制本科院校。

      四川音樂學院綿陽藝術學院成立于2001年;
      2006年,經教育部批準為全國本科招生的獨立學院;2012年,批準為學士學位

      授權單位,并與四川音樂學院等聯合設立碩士研究生培養點;2014年,經教育部批準轉設并更名為四川文

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