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河北美術學院書法學院
[展名題字]何應暉
[策展人]王帥
[學術主持]蔣守田
[展覽主持]侯東菊
【展覽總監】云華云城
[參展作者]、翟、廖敦濤、王永耀、王皓、常、薛、黃子琳、彭維、黃寶牛、楊彥榮、王睿、李小林、林永耀、王皓。
[主辦單位]四川富寶印刷學會,河北美術學院書法指導
【支持單位】
四川省書法家協會成都市書法家協會四川書畫院書法
[承辦單位]四川富寶美術館
[協辦單位]成都零點藝術學校成都品牌傳播
2022年1月15日至1月21日
[展覽時間]四川富寶美術館(成都市成華區槐亭路60號)
[展覽地點]2022年1月15日14:30
[開幕時間]2022年1月15日16:00-18:00
學術研討會時間
文/蔣守田
藝術有時代感,也需要歷史感,也需要個性——主體性。這樣看來,藝術無疑是有難度的。這樣看來,藝術無疑是有難度的。書法作為一門藝術也是如此,作為當代發展最充分的藝術形式,書法在當代享有很高的聲譽。這并不意味著它在人文藝術領域占據了重要的主導地位或話語權。書法的影響遠沒有像古代那樣擴展到文學、宗教、音樂文化等廣泛領域。書法家與詩人、僧人、官員交游廣泛,形成同一陣營。盛唐時期有李白詩、張旭《野草》、裴旻《舞劍》三絕。懷素《自敘帖》,天才草書作家,記錄了藝術、文化、文化領域的代表對其狂草風格的贊譽。這叫書法泛化。書法造型藝術獲得了社會的整體影響力,成為傳統文化的重要標志之一。至此,書法在精英文化領域的影響力有所下降。于在《筆墨祭》年說過,當代的作家和詩人,包括科學家,都能寫出精彩的好字,令世人驚嘆。作為一個完整的世界,毛筆文化已經不可挽回地消失了。另一方面,書法的普及在當代極大地普及和繁榮了書法,當然也刺激了書法技藝的提高。一方面是身份上精英主義的喪失,另一方面是書法技藝總體上的提升,造成了當代書法的深刻矛盾和挑戰。
因此,人們不禁要問,如何在21世紀進行當代書法的可持續發展?繼續擴大書法的知名度,還是從審美人文層面開辟書法精英之路?在這種價值選擇下,當代高等書法教育的地位和歷史影響如何?
經過40多年的啟蒙,當代書法已經到了社會泛化的極致。因此,從書法人文模式的要求來看,書法在現代環境中需要更高的審美/文化思想和目標,既體現傳統文化的審美理想,又有現代審美和人文的發展。在這場書法美學和人文科學的新變革中,當代高等書法教育的培育——大學生書法教育無疑起到了輔助作用。也是當代書法人文性的重要體現。
因此,當代書法的重要變化是書法專業化的興起和定位。在新一代書法家中,具有較高書法專業背景的人占了很高的比例,大大提高了當代書法的文化水平,明顯提出了書法的文化要求?,F代大學教育的本質是人文教育,即培養人
目前,全國已有200多所高校開設了書法專業,書法成為其中突出的一個。人文領域的影響日益加深。近日,國務院學位委員會發布新版《博士學位授予和人才培養專業目錄》,擬建立藝術書法一級學科。這無疑會更有效地促進書法專業化的發展。書法的發展前景無疑是廣闊的。然而,不容樂觀的是,高等書法教育的快速發展導致了基礎教育的大力支持,尤其是在高等書法本科教育層面。師資嚴重不足,水平參差不齊,固化的教學思想也形成了專業障礙,阻礙了高等書法本科教育的推進。這反映在一些名牌大學的本科書法教育缺乏創新機制。無法應對當代高等書法教育面臨的新問題。因此,當代書法高等教育的改革正在實踐中。
在探索當代書法高等教育改革時,河北美術學院異軍突起,走在時代前列。它改變了四年制本科書法教學從臨摹到體驗創作,打破了大而全的書法教學,強調創作核心下的情感體驗和審美體現,在教育心理學上有所突破。具體來說,在教學實踐中,學生從一開始就確立了書法的寫意性和創作思路,輔以大篆和摩崖石刻的表現性簡約。書法教育的這一轉型對于觀念轉變具有重要意義,也是當代高等書法本科教育改革的先行者。
隨著河北美術學院大批學生入選全國書法展并獲獎,說明這種書法教育模式的理念已經被歷史檢驗并獲得成功。以河北美術學院書法學院成立十周年為標志,河北美術學院的書法教學得到了極大的深化和成功。在第二屆、第三屆全國大學生書法篆刻展中,分別有28人和30人入選,在全國高等書法院校學生中排名第一。河北第二屆全國書法篆刻展,河北美院入選21人,被稱為河北美院現象。
河北美術學院書法專業經過十幾年的建立和發展,已經培養了六屆本科畢業生。很多優秀的學生留在學校教書,擔任教職。繼承和發揚河北美術學院的書法教育和創作理念,以良好的品質和優秀的創作水平,以新一代書法家的創作和教育熱情和理想,為河北美術學院增添新的光彩。在2022年1月新年到來之際,我們見證了河北美術學院青年書法教師和本科畢業生非凡的創作實力和強大的陣營。毫無疑問,薛已經從一個默默無聞的書法學生成長為一個成熟的青年書法家。倪的草書,他那奇異的上揚和折疊,曾經震撼了觀眾。所以,書界記住了他。近年來,他敢于打破既定的規律,從倪的明清變到唐宋,演繹杜牧《張好好詩》的跌宕起伏,在不穿襯衣或表演襯衣的過程中,表現出精致的意味;程煥草書宿舍贈送《自敘帖》欣賞晉人風采;筆法散亂,表現出精致中犯法的激進。能夠不怒而威地寫出唐人的大草,從容不迫,大費周章;郭云鵬的行書在開合間顯示出他的氣質。他的王鐸風格是早亡時的平和閑適。到了唐代,書法一路的奔跑,我看到了樸茂中的拙趣,就像《祭侄稿》和《張好好詩》之間的選擇與融合,堅定了方筆杰的潮流與個性;楊艷榮的草書奠定了書譜的基礎,精致細膩,所以從書譜擴展到大,對唐曹作了考證,頗有氣象;王灝草書潤色時,行云流水,漢末動飛,起起落落,見普及之機。展示非凡的制線技巧;昌草書取谷,無拘無束,芳草萋萋,尤其是長時空的營造,令人應接不暇;孫鵬飛的倪式草書抑揚頓挫,而昌達瑤的校正中則加強了行軸的變化,表現出草書的精警;廖敦濤的簡書樸實,崇尚造型的趣味與華麗,充滿了茅斯見中國草的精神;易拓草書始于書譜,融大觀帖于一體。如意指揮,草律陰胸,當擅落,風神蕭散;她以王麗娜女性書法家的敏感,捕捉到了藤原佐理草書線條的純粹報警,在復雜的空間陣營中看到了不羈的草書才華。此外,具有文豪曹彰的純樸和魯莽;翟鄭偉早期的做作有趣而細膩;黃子琳奇怪,自發;王睿的含義很美;彭維的平靜和舒適;李曉林的大膽和激動;黃寶的小三雅儀和王永耀的內警,貓悟了,風虎掀了。
河北美術學院十八位青年書法家的作品風格各異,個性突出,具有強烈的生活感受力和青春活力。
河北美術學院十八位青年書法家的作品風格各異,個性突出,體現出強烈的生命感受力和青春活力。靈動、才情、情感的深度代表了河北美術學院青年書法家的整體創作水平。他們受到了時代的祝福,走上了成功之路,說明他們的書法前途光明。但同時也要清醒地認識到,書法是終身的事業,是無止境的,簡單的形式技巧不是書法的全部。進入古代和創造風格是兩個不同的階段。風格是書法家個人風格成熟時的創作品位和流露,是中國書法美學的必然前提:神韻、意象、理解和把握。書法是人生境界和風格的通透和融合。這是中國文人的基本生活方式。所以書法的最終完成就是人的最終完成,人的境界就是書法的境界。所謂“人老”是指t
書法和繪畫是對精神的浪費。但是,成家不是從字畫開始,而是從做人開始。自言自語,從頭到尾,下定決心。你做了誰?積長久之力,自然成就,或大成就或小成就,為儒,為俠,為識,為懸,為輕,為榮,為法,為拖,為生動,為豎姿,為道數,然后用文字漸動。藝術必須是有成就的,而且是適合這個人的。魯公書似其忠義豪氣,亦似其善仙。東坡的畫和詩都很棒。他們奢華而長久,因為他們想看到別人。用心畫是沒有修正的。(題馮祿川詩歌小畫冊何)
可見,書法作為中國文化的固有產物,是文化人格的居所,是人類文化轉化為書法,而不是相反。為了關注十八位青年書法家,他們銳意進取,藝文兼備,如玉成功。
序言文/王帥(1)
2021年10月中旬,四川富寶印刷學會的負責人邀請我舉辦一個書法展。傅平時做很多書法展,不僅找我一起,還得送。那種用黑白噱頭華麗的常規虎皮膏藥,不是我們的菜。至少用不同的切干貨玩一些有趣的名字。(二)
書法協會系統,學院系統,民間系統,同構當代書法江山生態。通過讓一個學術臉腫來為未來干杯,呼吁更多有造血功能的學術流派,帶著活力和可能走一走。(3) 3)
河北美術學院書法學院成立僅十余年,是典型的學院派浪潮。往屆美國留學生在以展覽為主流的當代書壇成就斐然。其課程體系、師資建設、人才培養模式也值得稱道。無論是內涵發展還是專業聲譽,書法新學院派的代表都不為過。至于哪里是新的,連續五年在河北美術學院書畫院任教的王帥時不時有喊出來的沖動。(4).
2021年10月下旬,在成都萬里橋西與河北美術學院書畫院領導喝茶。說起這件事,我一拍即合:從往屆學生中提名偶然性樣本,從成長的碎片中提取必然的線索,疊加出一道風景。(5)
成都一直是熱門話題。它不僅是風景、旅游、投資、創新、時尚和享受的熱土,也是人文和詩歌的熱土.也是《十七帖》年,書圣王羲之晚年達不到的距離。這里盛產各種英雄、豪杰、美人、才子、妖怪、貴客、貴士,多次以奇氣場、仙氣聞名。
入蜀,方知畫富。是成都藝術的名片,書法呢?四川多年來都是書法強省。明天怎么樣?天府之國很舒服。畢竟角落里有針氈。
巴迪班這個美食之都一直背上帶著一根刺。戴著新世界一線城市的桂冠,成都還需要繼續走下去。孤獨產生力量,交流發展。
后來,我們不能假裝沒看見。所以我假裝千歲擔心,甘愿做個討厭鬼,策劃了這次展覽,如果我必須等待的話。好在有四川省書法家協會和河北美術學院的加持。希望更多人看到書,看到人,看到敬禮,看到心跳,看到新學院,看到新傳統,看到書法,看到經典的異質,看到異質同構,看到體驗的半覆蓋,看到核心的定制,看到熟悉的陌生,看到不斷推回的感覺.也希望和美同學能笑對在舒遇到的每一片灰,每一份涼,每一份勺。
一顆花椒,一碟蘸水,一鍋沸騰,一片幸福,一雙綠眼睛,一場艷遇,一行眼神,一個高情趣。
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