上海開放大學文憑的顏色是什么？上海開放大學文憑圖片

關于上海開放大學畢業證書的顏色，畢業證書樣本網絡為您總結幾個問題給您分析！希望讀者對上海開放大學上海開放大學畢業證的顏色和(上海開放大學畢業證的圖片)！

問題一.曹雪芹故居紀念館正式開館，探索蒜市口十七間半的前世

自7月30日起，位于北京市東城區崇外街磁器口東北角的曹雪芹故居紀念館向公眾預約開放?；氐奖本┖?，曹雪芹家族唯一的北京居住地迎來了大量游客，周末每天有1000多名游客。

曹雪芹故居紀念館是原廣內街207號院，史料記載的蒜市口十七間半。曹雪芹故居紀念館建成后，占地790平方米，建筑面積約440平方米。中國紅樓夢學會會長張慶善表示，曹雪芹故居紀念館開館，是一個要永遠記住的日子，“因為我們終于有了一個最適合向偉大文學家曹雪芹致敬的地方?！?/p>

7月29日，曹雪芹故居紀念館舉行開幕式，嘉賓們為曹雪芹故居紀念館剪彩。新京報記者王貴斌拍攝

探尋：認定蒜市口十七間半

據東城區文化旅游局相關負責人介紹，曹雪芹故居紀念館(原廣內街207號院)原址是迄今為止中國唯一被專家認可的曹雪芹在北京有確切記錄的居住地。原廣內街207號院(曹雪芹故居)是原崇文區文物普查登記項目。

張慶山介紹，清雍正五年(1727年)12月，曹(曹雪芹的父親或叔叔)因騷擾驛站等罪名被革職抄家。從此，江南曹家近60年來徹底敗落。曹雪芹和祖母在雍正六年(1728年)春夏之交回北京。曹雪芹一家回北京后住在哪里？未知已久。

1982年，中國第一歷史檔案館研究員張書才通過收藏檔案發現了曹雪芹在北京住所的重要線索。在檔案保存的清代內務府檔案中，張書才發現了雍正七年(1729年)的刑部移會，其中規定江寧編織隋赫德曾給曹寅(曹雪芹祖父)的妻子和寡婦生命，并抄襲了曹家的北京崇文門外蒜市口十七間半的地方房和三對家仆?！睆垥艑⑶宕r期《京城全圖》與現廣渠門內大街西段蒜市口互相對照后考證，檔案中所說的“十七間半”房屋即為現廣渠門內大街207號或鄰近的兩個院落。

乾隆時期，《京城全圖》標有蒜市口街。在原崇文門外大街南端東側，是一條東西走向的小街。路北東起抽分廠南口，西至崇文門外大街南端，全長約200米。1949年，這條街仍被稱為蒜市口街。

曹雪芹故居紀念館蒜市口足跡微觀展區。新京報記者王貴斌拍攝

在《京城全圖》中，蒜市口街南側有七個并排的庭院。除了臨街上一兩排的房子外，庭院是開放的，應該是車馬棧；除了東西兩端的庭院相對開放外，中間的四個庭院都是兩三個，房屋布局規則。從西到東數第三個庭院，整個庭院的房間數量與檔案記錄基本一致。

1982年至1983年春，張書才多次到蒜市口附近考察。在居委會人員的指導下，他從東到西逐一考察了原蒜市口街道北側的各個庭院，認為檔案文獻中提到的十七間半最接近蒜市口16號院(廣渠門內街207號)的形狀和規模。且院內的格局、周圍的環境與《紅樓夢》書中所描述的內容聯系緊密。醫院有6間臨街房、3間前院南房、3間中院北房、3間東西廂房。后院是空的。特別是臨街房立面跨度小，具有半間體征。因此，18間開間房可謂17間加半間。

廣渠門內街207號院原業主馬云生當時介紹，該院是嘉慶道光年間太祖馬曜東買的，曾祖馬仲衡住。1926年和1930年，中院和前院進行了翻新，但后院的北屋從未翻修過。

1991年，張書才在《紅樓夢學刊》上首次發布了自己的研究成果，結合探勘現狀比對，提出上述位置的“十七間半”就是曹氏故居的論斷，引起中外媒體的關注。由于檔案，結果逐漸得到紅學界和社會各界的一致認可，2001年完成現場考古發掘證實，早期基址清理，通過相應的建筑基址積累，磚和三合土工藝，實踐基本符合清代中早期特點，相關殘留物應符合北京全圖描述。

復建：傳統工藝可視化3D技術

兩廣街建于1999年，207號院位于廣安街規劃紅線內，道路建設與文物保護發生矛盾。1999年7月，原崇文區政協、北京市政協文史委員會、中國紅學會召開第二次研討會，形成《關于建立曹雪芹舊居遺址博物館的建議》。建議拆除和保護曹雪芹舊居，在大蒜市口地區建立紀念館。2000年，東城區(原崇文區)在充分征求專家學者意見的前提下，開始研究曹雪芹故居的重建。2004年，項目正式名稱為曹雪芹故居紀念館，位于崇外街十字路東北角。

在早期重建過程中，東城區依托社會力量，設計規劃了曹雪芹故居紀念館建成后的運營計劃，確定新世界公司負責曹雪芹故居紀念館的所有重建，并于2016年正式啟動。東城區文物部門在重建過程中，始終堅持嚴謹、科學、扎實的態度，使文物建筑保持其寶貴的歷史價值。

重建的十七間半是根據拆除過程中留下的照片，參照同時期文獻照片和紅學專家的建議，按照清末的形狀進行施工。屋頂仍采用木結構框架，工藝和原材料均采用清末形狀，當時拆除的舊物品也盡可能用于施工過程中。

曹雪芹故居紀念館考古遺跡展區。新京報記者王貴斌拍攝

在項目開發初期，工程師們迎來了第一個難題，傳統的施工工藝大多是通過口碑和師父帶徒弟來傳承的。當時工程要解決的首要問題是如何找到傳統工藝的施工方法。

據項目團隊相關工作人員介紹，為了捕捉歷史建筑的每一縷魅力，他們不僅從水平討論，研究項目與北京、崇文門外地區和大蒜市場的關系從縱向探索，探索曹雪芹的歷史環境和明清古建筑特色；多次拜訪明清古建筑專家，虛心咨詢歷史、建筑、文學等各行各業專家，為項目的啟動做好充分準備。

清雍正期間，有清工部的《工程做法》，包括壇廟、宮殿、倉庫、城墻、寺廟、王府、房屋油畫等。其中，木結構中含有類似曹雪芹故居結構的七檁至四檁小木結構。

曹雪芹故居內部結構圖（BIM模型圖）。項目團隊提供圖紙

在整體施工過程中，結合清工部《工程做法》、梁思成先生的《清式建設例》BIM（可視化3D在施工過程中，我們還邀請了有經驗的老專家(工匠)進行現場指導。據施工人員介紹，雖然都是傳統的施工工藝，但通過模型制作和工藝流程模擬，可以有效地根據傳統工藝流程為整個工程的順利進行做出貢獻。而BIM傳統建筑建筑中的技術應用也是創新。我們通過應用BIM技術保存古建筑數據，解決信息斷層等問題，為古建筑修復、構件更換提供完整的數據支持。傳承古建筑文化藝術，制作完整的古建筑基因數據?！?/p>

如今，在北京曹雪芹的故居中，如果你仔細尋找，你會發現許多傳統的建筑技術都是精致而細致的。

沱頭上畫的博古和方形檐椽頭上畫著黃線梔子花。項目團隊提供圖紙

例如，曹雪芹故居的每棟房子都有大量的柱子，每檐柱上都有一個坨頭。整個庭院有近50個坨頭，每個坨頭上畫的博古(文房四寶)圖案都不一樣；原古建筑飛椽畫墨萬字，檐椽畫墨梔子，色彩單調，不能突出曹雪芹故居古建筑的復建特色。經過多次組織古建筑專家、繪畫專家和設計顧問的研究和討論，方案調整了瀝粉的描邊，線條立體明顯。并邀請傳統技藝畫家一幅一幅地重新描繪，飛椽頭黃線邊框，制作黃線萬字符；方形屋檐椽頭，畫黃線梔子花，抬頭看，不禁稱贊傳統美學魅力的精致，同時更加精致，色彩鮮艷，三維線條，精致，增添書香。

工匠們正在制作古代建筑結構——榫卯。項目團隊提供圖紙

故居采用無釘的榫卯結構，只有兩個木結構緊密結合，才能實現穩定的連接工藝，這是故居結構建設的主要工藝。榫卯是中國古代建筑、家具等設備的主要結構方式。在重建過程中，它巧妙地還原了建筑梁棟之間，反映了中國古代的文化和智慧，也再現了古代工匠的獨創性。

再看故居一進門左手，還有《紅樓夢》中描述的月洞門。是院墻上開的圓弧洞門，既是出入路徑，又是自己的風景。仔細看看圓形月洞門的磚縫，你會發現每個縫隙都是一樣的，這也是嚴格遵古建筑墻體砌筑操作工藝的表現。

形如滿月的“月洞門”，每一條磚縫都是一樣的。項目團隊提供圖紙

曹雪芹故居上身墻體為絲縫墻砌筑，下堿部分為干擺砌筑。在施工過程中，從選磚開始，按要求切割官方磚（五剝皮磚）到注意建筑、灌漿、干磨磚接縫等，讓慢工作成為每個人的日常標準，每道工序都努力緊密接縫，磚瓦融入極致的創意。就連外墻博縫的做法也經過了研究，屬于宣南地區的特色，為南琴山做法，有一定的弧度，而不是簡單的人字形。

此外，故居的裝飾也很細致。比如，空調罩上的“萬字符”與屋檐的飛椽“萬字符”遙相呼應；門口燈籠的外觀是根據窗欞的圖案設計的；中央空調出風口的吊頂裝飾與大梁相協調；故居外圍的綠化也有亮點，設計了鏤空的矮墻，也是比照曹雪芹故居墻體的絲縫和干擺的工藝做出來的，與故居的墻體相得益彰。

故居的二次裝修也盡量考慮可逆性，以最小的方式對文物造成傷害，如衛生間鋪設地磚和墻磚，保護墻壁和地面；所有房間空調、投影儀和其他設備都安裝，無釘釘。

激活文物利用：在京展示曹雪芹生活軌跡

中國紅學會會長張慶山在接受《北京新聞》采訪時表示，曹雪芹故居紀念館的開幕式是一個非常有意義的文化建設，盡管曹雪芹紀念館也在全國其他地方，然而，北京的曹雪芹故居紀念館與其他地方的紀念館不同，因為它是北京唯一一個有可靠文獻記載的曹雪芹故居。這是曹雪芹一家從南京回到北京后的第一個住所。雍正皇帝特別給了曹家。

由于曹家在江南和北京的所有財產都被復制，只有這個‘17間半’的房子可以供他們的家人居住，也是雍正皇帝賜予的房子，曹雪芹的家人不能住或搬家，所以曹雪芹的家人住在這里的時間不會很短。

由于曹家在江南和北京的所有財產都被復制，只有這個‘17間半’的房子可以供他們的家人居住，也是雍正皇帝賜予的房子，曹雪芹的家人不能住或搬家，所以曹雪芹的家人住在這里的時間不會很短。張慶山說。

張慶山介紹，現有的《紅樓夢》早期抄本《脂硯齋重評石頭記》(A徐本)，對曹雪芹創作《紅樓夢》有一個非常重要的解釋:后來曹雪芹在悼念紅軒的過程中閱讀了十年，增刪了五次，編成目錄，分章回，題為《金陵十二釵》。并題一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。詩后有一行文字：到脂硯齋甲徐抄閱再評還用石頭記。這個記錄清楚地告訴我們，曹雪芹花了十年時間寫了《紅樓夢》，當他在1898年抄襲和重新評論脂硯齋時，《紅樓夢》經歷了十年閱讀、五次添加和刪除、編譯成目錄、分章返回，這表明它已經基本完成。乾隆十九年(1754年)，從而向前推進了十年、十一年、十二年(因為甲徐年是重新評價，每次評價都差不多兩年)，即乾隆七年、八年或九年，即1742年、1743年或1744年，曹雪芹應該從1742年、1743年或1744年開始創作《紅樓夢》。曹雪芹此時還住在這里，所以很多紅學家認為這是曹雪芹寫《紅樓夢》的地方。

曹雪芹故居紀念館開幕式上，表演了《紅樓夢》的經典橋段。新京報記者王貴斌拍攝

現在重建的曹雪芹故居紀念館位于‘蒜市口’，整個格局嚴格按照‘十七間半’修復。因此，曹雪芹故居紀念館無疑是非常有價值和有意義的。張慶善說，曹雪芹和《紅樓夢》是中華民族對人類文明的偉大貢獻

一，是中國永遠的驕傲和自豪，有了這樣一處“曹雪芹故居紀念館”，對推動《紅樓夢》