南宮二職中畢業證模板（南宮二職中畢業證模板,圖中其他建筑群的附屬建筑屋頂全部被繪制）

圖中其他建筑群的所有附屬建筑屋頂均繪制成陽臺屋頂。陳牧和他的團隊最終推測，五龍宮考古發掘區建筑的屋頂形狀是懸掛的山頂。白雪悅恢復大明宮建筑仍然是一個巨大的挑戰。五龍宮考古發掘區建筑群屋頂為陽臺屋頂

新時代、新天地·修復青年就業的古建筑

有人說建筑是凝固的音樂。

在漫長的歷史中，一群人尋找散落的音符，畫成譜，讓古樂章在當代復現。他們是從事古代建筑修復的研究者和實踐者。在這支隊伍中，青春的色彩格外鮮艷。去遠山，進村，收集數據，推敲細節，用腳步，用知識，用執著留住鄉愁……在新一代年輕古建筑修復工作者的努力下，越來越多的古建筑遺跡正在被發現、修復和修復。

反復推敲，找回原貌

2022年11月18日，湖北省文物考古研究院公布了2020年9月以來武當山五龍宮遺址考古發掘成果。

早在兩年多前，古建筑修復團隊就來到了這里。

2020年6月，武漢大學城市與設計學院博士生陳牧跟隨導師王炎松到湖北武當山五龍宮進行調查。自明代武當山大修以來，五龍宮已被毀建。近年來，主軸上只剩下兩座宮殿，其它地區斷井頹廢，幾乎荒蕪。陳牧作為中國古代建筑規劃修訂與恢復的研究人員，不禁好奇:五龍宮的原貌是什么？

離開武當山，陳牧永遠不會忘記五龍宮。在接下來的三個月里，湖北省文物考古研究院開始系統地探索武當山五龍宮。他的團隊還收到了數字修復其建筑遺跡的研究課題。

隨著考古工作的推進，五龍宮遺址逐漸清晰。2021年，陳牧和他的團隊與考古學家一起，多次前往五龍宮，測量和記錄臺基、宮墻等遺跡，以及出土地磚、瓷磚等建筑構件。同時，他們還調查了武當山同時期的建筑，以便恢復研究參考。除現場遺留和當地同時期建筑外，還有山志、輿論地圖等相關文獻。陳牧介紹。

然而，文獻也是不可信的。屋頂形狀的可追溯性使他很難敲定考古發掘區建筑群的結構細節。屋頂在遺址中無法直接觀察到，需要我們多方研究?！标惸琳f。

北京白云觀收藏的武當祥瑞圖給陳牧及其團隊帶來了問題。該平面地圖記錄了武當山建筑群的基本位置和風格信息，為明永樂時期的宮廷畫家繪制，具有較高的可信度。這張照片顯示，五龍宮考古發掘區的屋頂是陽臺屋頂，但主軸上的拜殿屋頂是陽臺屋頂。

根據考古發現，考古發掘區的建筑主要是配殿和用于日常生活的房屋，但一般來說，陽廳頂的等級高于休息山頂，這是矛盾的?！标惸琳f。在這方面，陳牧和他的團隊成員大膽猜測表中的信息錯誤。

他們希望在圖中找到線索。很快，第一個能證明他們猜測的證據浮出水面:圖中其他建筑群的所有附屬建筑屋頂都畫成陽臺屋頂，明顯不符合等級要求。陳牧和他的團隊沿著猜想向前邁進了一步。

然后，他們專注于出土文物。在研究出土瓷磚、玻璃等建筑構件時，沒有找到屬于陽臺屋頂結構的構件，也沒有直接證據證明陽臺屋頂的存在。但也許相關部件已不復存在或未被發現？陳牧認為這張地圖畢竟是畫的，要想徹底推翻，還需要實錘。

隨著復原研究的進行，考古發掘區建筑數字化模型逐步建立。陳牧及其團隊在此過程中發現，考古發掘區南道院西側房屋的山墻與崇臺的距離較窄。屋頂畫成陽臺屋頂，屋檐與崇臺碰撞。兩面墻太近，沒有空間容納陽臺屋頂的屋檐。因此，我們推斷圖中的陽臺屋頂是錯誤的。陳牧和他的團隊最終推測，五龍宮考古發掘區的屋頂形狀是懸掛的山頂，而不是武當瑞圖所示的陽臺屋頂。

這樣的反復推敲，在陳牧十多年的職業生涯中進行了無數次。2018年，工作多年的陳牧回到武漢大學教授王炎松門下繼續研究古建筑。下班后，我一直懷念和王先生一起研究古建筑的日子。有時候，我們會興奮和狂喜地發現一座古建筑。陳牧回到校園，希望探索更多祖先創造生活環境的智慧，讓更多的人看到古建筑的美。

巧妙，追本追源

雨后，天門嶺云霧彌漫。山腳下，黃墻青瓦。群山中有天堂。若不時經過幾輛車，進入何源村的人可能會誤以為進入了明代小鎮。

80后返鄉青年南宮琦，身著漢服，氣質優雅，如山中隱士。他的父親是木匠，以他的手藝而聞名。南宮琦在童年記憶中叮叮當當的聲音中，很早就熟悉了贛派古建筑的木結構。隨著家鄉的山川、翠竹、奇石、古建筑，他的興趣逐漸接近古建筑的保護。

2017年，他畢業于建筑專業，回到家鄉何源村。通過修復當地古建筑，他建造了夢想中的古典園林南苑小隱，并結合自己的專業學習，致力于保護當地古建筑。

福州市金溪縣下轄的幾個自然村落，原有明代建筑1000多座。早年，村民們對古建筑的價值知之甚少。許多外國商人以很低的價格從村民那里買房，拆散后運到大城市作為建筑裝飾。說到這里，南宮琦不禁感到心痛：如果你早點知道這些古建筑的價值，就不會有那么多好東西白白流失！后來，當地政府對古建筑文物進行了認證，制止了私人銷售，這種情況發生了變化。

此外，村民私下修理公寓也可能善意做壞事?，F在生活條件好了，村民們紛紛重建房子。贛派建筑的外觀與徽派建筑有些相似，許多村民不了解其中的區別，就根據徽派民居的外觀重建了古宅，結果使四者不同。南宮琦難掩心痛。

為此，向村民普及古建筑知識，成為南宮琦的重要任務。年復一年，他手不釋卷，孜孜以求，研究贛派古建筑特色，挖掘出許多古建筑背后的歷史故事。他把所學所知告訴村民，潛移默化地改變了大家的理解。

人人參與，古建新生。從拯救老房子到激活古村落，在許多像南宮琦這樣的年輕人的推動下，何源村源村已經成為一個豐富多彩的網絡名人旅游目的地，數百年的古老睡眠建筑在可見的變化中逐漸醒來。

數字畫筆，重繪記憶

近年來，世界上不時發生歷史古建筑被災摧毀，這給我們敲響了警鐘——古建筑文物不易保護，尤其是純木、磚木和土木結構。面對文物的脆弱性和不可再生性，如何用更先進的手段和更智能的方式來呵護？

一些研究人員試圖用數字畫筆留下古建神采。

對于現有的古建筑，數字文件可以記錄其施工細節和工藝，為研究和維護提供指導，對抗時間的侵蝕或意外損壞；對于消失的古建筑，數字恢復往往可以再現歷史和背后珍貴的文化記憶。北京林業大學博士生白雪月從事古建筑保護規劃研究。

一年多前，在北方工業大學副教授袁林的領導下，白雪月參加了大明宮數字恢復項目?；谔拼竺鲗m遺址的考古研究成果，利用數字建模手段虛擬恢復大明宮。

即使有很多古建筑規劃設計和古建筑設計經驗，恢復大明宮建筑仍然是白雪月的巨大挑戰。

就林德殿而言，整個宮殿占地5000多平方米，用192根柱子建造，是故宮太和殿的三倍。但現在林德殿已不復存在，甚至整個盛唐遺留下來的古建筑也屈指可數。研究人員不能直觀地接近他們。只有像偵探一樣，他們才能擺脫歲月的塵埃，尋找線索，看到自己的原貌。

白雪月試圖通過大量的數據和資料感受林德殿的盛唐氣息。從歷年大明宮考古研究成果到國內外同時期或同類型遺址的最新考古發現，從唐代詩人的描述到傅等前輩的復原研究成果……白雪月每次發現參考資料，都會把它們整理成文件夾，最后攢下169份文件。

感知只是第一步。繪制恢復模型圖不是簡單地繪制平面圖，而是在科學研究的基礎上表達建筑。

看屋檐的曲線，它不是‘畫’出來的，而是‘算’出來的。由于唐代的屋檐系統無法測試，在導師的幫助下，白雪月計算了林德殿的折疊，通過宋代《法國建筑》中記載的古代建筑技術，使椽子折疊成柔和的弧線，然后論證了弧線是否符合唐代建筑的拉伸和氛圍風格。

在實際繪制中，白有時會發現依靠前人記錄繪制的模型是不合理的。她不得不想象自己走進自己畫的大廳，觀察每一個細節，考慮科研人員的邏輯、經驗和審美。

大明宮的巨大而復雜的建筑超出了我的想象。但我也獲得了前所未有的收獲，具體領略了盛唐博大精深的建筑文化。白雪月說：恢復建筑本身不是目的，探索古建筑所承載的文化，再現一個民族不可替代的文化記憶?！?/p>

今年11月，云上宮闕-大明宮數字化恢復成果展出現，白雪月繪制的恢復模型圖，相關團隊3D模型構建和虛擬現實技術的呈現，再現了大明宮的雄偉風貌。

我參觀了唐大明宮的遺址，感到有些遺憾。若大明宮還在，那就太好了。今天看到大明宮的數字還原，有一種愿望成真的喜悅，這是對歷史的另一種詮釋！一位游客感慨道。

《光明日報》(2022年12月6日16版)

在古建筑中尋找歷史回應——接近古建筑修復的年輕人的主要內容已經完成！