提前頒發西南民族大學文憑和學位證書，補發西南民族大學學位證書

本文將討論西南民族大學畢業證書和學位證書提前頒發的一些研究，并將解釋西南民族大學學位證書的補充辦公室！

本文目錄清單：

1、貴陽：剛才，分數線公布

2、畢業證書和學位證書分開嗎？畢業證書能提前拿到嗎？

3、僚人去了哪里——探索中國古代西南神秘民族僚人的蹤跡

一、貴陽：剛才，分數線公布

7月9日，貴陽市教育局召開新聞發布會，公布了貴陽市高中招生志愿填報最低控制線的劃定，公布了志愿填報和錄取安排。

據介紹，市招生委員會根據普通高中第一批、第二批、第三批招生計劃總數的110%，劃定每批最低控制線；根據招生計劃和學生成績劃定五年制大專最低控制線；中等職業學校不劃定最低控制線。

具體細節如下：

普通高中批次線

普通高中招生第一批最低控制線為585分，第二批最低控制線為522分。

第一批花溪區普通高中招生最低控制線為465分，第二批最低控制線為410分；

第一批最低控制線為539分，第二批最低控制線為478分；

第一批最低控制線為580分，第二批最低控制線為520分；

第一批清鎮普通高中招生最低控制線為513分，第二批最低控制線為440分；

第一批最低控制線為445分，第二批最低控制線為424分；

第一批最低控制線為435分，第二批最低控制線為435分；

第一批最低控制線為460分，控制線為460分，第二批最低控制線為410分。

第三批普通高中最低控制線為420分，花溪區、息烽縣、修文縣400分。

全市普通高中第三批次最低控制線為420分，花溪區、息烽縣、修文縣400分。

五年制大專最低控制線：

大專五年制最低控制線為400分。

值得注意的是，今年我市新增了雙師班、縣高中振興班和中國飛夢-
三類王偉英雄班。其中，雙師班不單獨劃定備案控制線，實施學校所在區域和批次備案控制線；縣高中振興班不單獨劃定備案控制線，實施學校所在區域第一批備案控制線；中國飛夢-
王偉英雄班在貴陽市第六中學和貴陽市清華中學各開設一個，為全市招生。愿意學習的考生可在7月10日中考現場項目學校。

據報道，今年，該市公立和私立普通高中、中外合作項目和五年制大學繼續實施在線招生。市中等職業學校的一些計劃也在網上招生。學生可以填寫普通高中和職業學校的志愿者，共有24名志愿者。其中，普通高中有4批，平行志愿者18名；職業學校有3所志愿者學校，每所學?？商顚?個志愿者專業。

7月14日，考生可登錄貴陽市高中招生管理服務平臺，進行網上志愿模擬填報；

7月16日-18日，則可以登錄該平臺進行填報志愿；

7月20日至7月28日，市招聘委員會將開展各批志愿錄取和填報，并向社會公布錄取結果。同時，市招生委員會完成職業高中錄取，并向社會公布錄取結果。

此外，市教育局今年繼續組織線上線下招生活動，方便考生熟悉志愿填報政策和流程。在線活動正在進行中，市教育局相關負責人將于今天下午2點15分進入工作室，與大多數網民互動；現場會議也將于7月10日在貴陽中央民族大學附屬中學舉行。

市教育局要求各初中以班為單位，7月11日至13日對考生及家長進行全覆蓋志愿填報培訓。7月15日至18日，全市初中采用電話 高中現場值班，接受考生和家長的電話值班。

轉:貴陽教育金融媒體中心

貴陽晚報

二、

畢業證與學位證是分開的嗎畢業證可以提前拿到嗎

不能！畢業證、

學歷證明

，畢業時學校統一發放，不能提前領取。你的論文沒有通過，答辯沒有進行，不符合畢業條件。

三、

僚人去了哪里——探索中國古代西南神秘民族僚人的蹤跡

4月28日，新華每日電訊

新華每日電訊記者趙宇飛

一千多年前，一個神秘的民族活躍在中國廣闊的西南大地上。他們創造了燦爛的文化，一些少數民族文化習俗仍然有他們的影子。

僚人，古籍中多作象人，音同老，長期生活在川渝、廣西、貴州、云南等地。然而，從魏晉到宋元消亡，這個神秘的民族在漫長的歷史河流中完全消失了。

為什么僚人消失了？他們去了哪里？現在在哪里？在專家學者的深入研究下，消失近千年的僚機正在逐漸揭開神秘的面紗。

這是重慶市岐江區郭扶鎮3月22日拍攝的一處崖墓遺址。據當地專家介紹，這座墓不同于其他地方。不僅整塊大石頭上只有一個墓，而且墓洞和墓洞都有描繪。唐奕攝，新華社記者

神秘民族:千年前活躍在西南地區

渝黔交界的岐江區，至今流傳著關于僚人的傳說。

在山深處的郭扶鎮雙河塘，靠近溪流的懸崖上有一座墓。墓旁的石墻上刻著一條線，分別是魚福、螞拐和一個嘴里有魚的女人形象。

民間傳說，這幅畫展現了僚人對生殖的崇拜。郭扶鎮三塘村支書鄧世泉說，魚福代表男人，魚代表女人，魚象征男女交合。產卵較多的螞蟻拐杖包含了多兒多福的愿望。這位婦女被稱為長奶夫人。她可以在工作時把乳房扔到背上，讓背上的孩子吃牛奶。

在當地村民的帶領下，記者走訪了岐江，發現類似的懸崖墓并不少見，魚福、魚、婦女等刻畫也多次出現。

這些遺跡與僚人有關嗎？學術界對此眾說紛紜，尚無定論。一些專家學者說，懸崖墓是許多古代民族的墓葬形式，在中國的許多地方都很常見。由于缺乏歷史證據，它不能證明這與工作人員有關。

但學術界普遍認為，僚人群長期活躍在川渝、廣西、貴州、云南等西南地區。南平僚生活在岐江及其周邊地區，是僚人的重要支撐之一。

2015年11月，中國魏晉南北朝史學會僚學研究中心落戶岐江。該中心聘請了近200名國內外大學、科研機構和文化博物館單位的專家學者作為研究人員。目前，已出版《僚學研究》論文集深入研究已成為絕學的僚學文化。

史書記載，均將僚人主要生活區指向中國古代西南地區。西晉博物學家張華在他的《博物志》中提到：荊州極西南界至蜀，諸民稱之為象子?！度龂尽愤€提到平南事到，福興古象種復反，忠令一領諸營往討，義內招降2000人，悉傳詣漢中?！?/p>

魏晉南北朝歷史學會僚學研究中心研究表明，僚人有20多個分支，南平僚是重慶岐江、江津、南川、貴州遵義等最強大的分支之一。它的來源有幾種可能，要么是貴州北部的夜郎人北遷，要么是重慶的巴人南遷，要么是夜郎人與巴人的融合。

不僅是各種種史書的記錄，也是文人墨客詩詞歌賦中多次出現的僚人。

詩圣杜甫在魁州(今重慶奉節縣)生活期間，接觸到僚人，在詩中描述了僚人的許多民族風情。重慶師范大學教授、重慶僚學研究委員會主席新宇煌表示，僚人以夏歷十月一日為新年節，杜甫在《十月一日》詩中描繪了僚人新年的喜慶——蒸如千室，焦糖幸福。南國重，舊俗自相歡?！?/p>

再如，杜甫在《示獠奴阿段》中描寫了僚人阿段不畏艱險，翻山越嶺去引水的故事：

山木蒼蒼落日，竹竿裊裊。

郡人入夜余瀝，豎子尋源獨不聞。

渴三更回白頭，傳聲一注濕青云。

曾驚陶侃胡奴異，怪爾常穿虎豹群。

此外，劉禹錫還寫了反映南平僚人生活的竹枝詞。歐陽修還寫了南僚詩散句：突然攝提歲，南齙掠邊境、吮豪兼迭簡，占作南僚詩。

僚機是中國古代嶺南和云貴地區一些民族的總稱。它是漢、唐、宋西南地區最重要的民族群體之一，在歷史上占有非常重要的地位。中國魏晉南北朝歷史學會僚學研究中心名譽主任、云南省社會科學院研究員王國祥說。

這是位于重慶市岐江區古劍山景區的僚人文化博物館。唐奕攝，新華社記者

燦爛的文化：一些少數民族仍有僚文化痕跡

神秘的古的古老族群，創造了什么燦爛的文化？隨著研究的深入，畫像逐漸清晰。

據《舊唐書》記載，人并樓居，名為干欄，露發徒赤，婦人橫布兩幅，穿中貫其首，名為通裙。生產生活以采集漁獵為主，收獲時兩岸僚人擊銅鼓謳歌，搖擺跳舞?！?/p>

僚人內部種族多，服飾豐富多彩，但有一些共同點。中國魏晉南北朝史學會僚學研究中心主任周玲說，如包頭巾、花鞋、銀飾等，女性多穿右翻領或左翻領上衣，穿褲子或裙子，男性多穿右翻領和裙子。

魏晉南北朝歷史學會僚學研究中心的研究表明，僚人很可能住在干欄式吊腳樓，這些建筑往往建在懸崖邊、高坡上，防潮防蟲，以應對西南潮濕悶熱的環境，至今仍可見于四川盆地和云貴高原兩岸。

作為西南各民族的直系祖先，我們推斷出僚人喜歡糯米、魚、蟲、嗜酸等飲食習慣?！敝茆徴f。

紋身、鑿牙也是僚人的獨特文化，至今仍保留在西南少數民族的習俗中。

唐代《酉陽雜足》記載，越人習水，必鏤身避龍。今南中鄉面佬(僚)，也是蓋雕題的遺俗。泰傣民族至今仍保留著文身習俗，其祖先有鄉面蠻、花腳蠻等別稱。

《動南志略》記載，“男女十四五歲左右各擊去兩齒，然后婚娶?！独m資冶通鑒長編》載寧軍鎮壓南平僚人，獲得首級多鑿人。在西南少數民族中，壯族兒童成年時有拔牙或包裹狗牙的儀式，有些人因為鑿牙而被稱為的人’?！敝茆徴f。

銅鼓是僚人部落權力的象征?！段簳ぁ断髠鳌酚涊d，常推一長者為王，也不能遠相統拍。父死則子繼，若中國貴族也是。象王各有一雙鼓角，讓他的孩子自吹自擂?！?/p>

研究表明，鼓是銅鼓，由僚人部落中權力極高的人控制，部落首領可以用它來調動部落人馬。銅鼓除作戰外，還用于報警、祭祀、驅逐猛獸、鎮壓惡魔、娛樂等。

更有意思的是，在僚人文化中，婚俗是女方陪伴重金?！缎绿茣つ掀搅艂饔涊d：婚法：女以貨求男。貧者無以嫁，則賣為婢?！?/p>

僚人仍然是一個充滿詩情畫意的民族。每個傳統節日，僚人都要唱歌跳舞慶祝。周鈴說，傳統節日有很多，包括迎新火、挑新水、魚花節、霜降節、3月3日和螞拐節。有些仍然是少數民族的傳統節日。

如今，在中國西南部的一些少數民族和東南亞民族的文化習俗中，我們仍然可以看到僚人的影子。王國祥說。

3月22日，工作人員在重慶市岐江區古劍山景區介紹展品。唐奕攝，新華社記者

尋蹤者：融合與遷徙后完全消失？

從魏晉到宋元消亡，這個神秘的民族消失在歷史的長河中。為什么它們消失了？去哪兒？現在在哪里？

學術界普遍認為，一些人與漢族融為一體，另一些人無法忍受漢族封建統治者的壓迫。在與統治者發生了幾場戰爭并被鎮壓后，他們向南遷徙，‘裂變’成多個民族?！敝茆徴f。

根據魏晉南北朝歷史學會僚學研究中心的研究，僚漢融

合早已有之，553年西魏廢帝平蜀，558年北周建立，巴蜀各地趨于平穩，統治者在僚人居住的地方重新開置郡縣，僚漢交往頻繁，融合速度開始加快。晚唐以